lunes, 17 de enero de 2011

Misa a elección. Feria. Verde. - San Antonio, abad. (MO). Blanco.

Antonio nació en Egipto y a la edad de veinte años se retiró al desierto, para vivir en oración, trabajo y soledad. Se lo considera el fundador de la vida ermitaña. En ocasiones, abandonó su estadía en el desierto cuando la situación de la iglesia así lo requería, ya fuera por las persecuciones o por las herejías que surgían. Escribió una Regla de vida para quienes querían seguir esta vocación de la vida eremítica. Falleció en el año 356.

LECTURA

Heb 5, 1-10

Lectura de la carta a los Hebreos.

Hermanos: Todo Sumo Sacerdote del culto antiguo es tomado de entre los hombres y puesto para intervenir en favor de los hombres en todo aquello que se refiere al servicio de Dios, a fin de ofrecer dones y sacrificios por los pecados. Él puede mostrarse indulgente con los que pecan por ignorancia y con los descarriados, porque él mismo está sujeto a la debilidad humana. Por eso debe ofrecer sacrificios, no solamente por los pecados del pueblo, sino también por sus propios pecados. Y nadie se arroga esta dignidad, si no es llamado por Dios como lo fue Aarón. Por eso, Cristo no se atribuyó a sí mismo la gloria de ser Sumo Sacerdote, sino que la recibió de aquél que le dijo: "Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy". Como también dice en otro lugar: "Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec". Él dirigió durante su vida terrena súplicas y plegarias, con fuertes gritos y lágrimas, a aquél que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su humilde sumisión. Y, aunque era Hijo de Dios, aprendió por medio de sus propios sufrimientos qué significa obedecer. De este modo, él alcanzó la perfección y llegó a ser causa de salvación eterna para todos los que le obedecen, porque Dios lo proclamó Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec.

Palabra de Dios.



Comentario

"La pasión constituye para Jesucristo el camino del sacerdocio, es su manera de hacerse sacerdote, su consagracón sacerdotal. En un único y mismo acontecimiento Cristo llevó hasta el fondo su solidaridad con los hombres, bajó hasta lo más hondo de su miseria, y por otra parte abrió esa miseria, gracias a su oración suplicante y a su adhesión dolorosa, a la acción transformadora de Dios, que pudo por consiguiente crear en él al hombre nuevo, perfectamente unido al Padre y disponible a sus hermanos" (Albert Vanhoye, Sacerdotes antiguos, sacerdote nuevo, Ed. Sígueme).



SALMO

Sal 109, 1-4

R. ¡Tú eres sacerdote para siempre!

Dijo el Señor a mi señor: "Siéntate a mi derecha, mientras yo pongo a tus enemigos como estrado de tus pies". R.

El Señor extenderá el poder de tu cetro: "¡Desde Sión domina, en medio de tus enemigos! Tú eres príncipe desde tu nacimiento, con esplendor de santidad; yo mismo te engendré como rocío, desde el seno de la aurora". R.

El Señor lo ha jurado y no se retractará: "Tú, eres sacerdote para siempre, a la manera de Melquisedec". R.

Aleluya. La palabra de Dios es viva y eficaz; discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Aleluya.



EVANGELIO

Mc 2, 18-22

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.

Un día en que los discípulos de Juan y los fariseos ayunaban, fueron a decirle a Jesús: "¿Por qué tus discípulos no ayunan, como lo hacen los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos?". Jesús les respondió: "¿Acaso los amigos del esposo pueden ayunar cuando el esposo está con ellos? Es natural que no ayunen, mientras tienen consigo al esposo. Llegará el momento en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán. Nadie usa un pedazo de género nuevo para remendar un vestido viejo, porque el pedazo añadido tira del vestido viejo y la rotura se hace más grande. Tampoco se pone vino nuevo en odres viejos, porque hará reventar los odres, y ya no servirán más ni el vino ni los odres. ¡A vino nuevo, odres nuevos!".

Palabra del Señor.



Comentario

Jesús trae una gran novedad: el Reino de Dios. Y este Reino tiene tanta fuerza y energía que no puede encerrarse en ningún molde. Ni trapos viejos, ni odres viejos ni viejas prácticas rituales. El Reino es dinamismo que nos impulsa a no encerrarnos en ninguna estructura.

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